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广州地名故事之“草行头”地名新证

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发表于 2013-7-16 09:32:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
  
元陈大震《南海志》载宋代广州六脉渠,其中一脉由“草行头”至“大市”,入“大古渠”,出“南濠”。

“草行头”在什么地方呢?历来说法不一。徐俊鸣教授认为“今地不详”①。曾昭璇教授则认为在今广州市诗书路②。

徐先生的意见,大概是由于据历史记载,“草行头”多与“青紫坊”有关,而今“青紫坊”却在“城外”(在今广州市荔湾区龙津东路)之故(参见同治《广州府志》)。而“草行头”又与“日泉井”有关,同治《广州府志》谓“日泉在内城诗书街龙王庙神座下”,这大概又是曾先生持说之所本。

考宋“草行头”一脉的流向,乃由“草行头”经“大市”(今广州市惠福西路),再入“大古渠”,出“南濠”(今广州市海珠中路东侧南濠街)。若“草行头”在“诗书路”,则其流向应是先自西往东北行,跨越“南濠”,至“大市”后,再折回“南濠”出海。显然,这是极不合理的走向。故谓“草行头”在今“诗书路”之说,似乎难以成立。

笔者认为,过去的文献根据“青紫坊”与“日泉井”的位置,确定“草行头”的所在,是正确的。关键在于正确理解两者的具体位置。

《羊城古钞》引《广东通志》谓:“草行头即旧青紫坊,唯今青紫坊在城外,恐非旧址。”我们知道,在历史文献中,例如《广东新语》、《广东城坊志》、《广东通志》、《岭南丛述》等,有关“草行头”、“日泉井”的记载,所说的“青紫坊”均冠以“旧”字。可知,“青紫坊”在历史上是有变迁的。今广州市荔湾区龙津东路的“青紫坊”,显然是后起之名。《羊城古钞》引《广东通志》的推断是正确的。

《广东新语》、《岭南丛述》均曰:“(日泉井)在旧青紫坊千佛寺侧。”按“千佛寺”即今“六榕寺”。而旧“青紫坊”的位置,一直到清道光年间,都是十分明确的,它就在今广州六榕寺附近。当然,关于“日泉井”的说法,亦不一而足。一说在广州市第七甫水脚即今光复中路附近(见张光裕《小谷山房杂记》),另一说在广州市诗书路(见同治《广州府志》),还有一说在千佛寺侧。其中原因,或为传说之误,或因这些泉井实为异地同名。但不管如何,据目前可知的材料,我们似不能因诗书路有“日泉井”,而否定“千佛寺”侧“青紫坊”有另一个同名的“日泉井”。惟有把“日泉井”、旧“青紫坊”、“千佛寺”三者联系起来考察,才能正确判断“草行头”的位置。

除此之外,“草行头”在今六榕寺附近,还可由下面的材料得到旁证:

樊封《南海百咏续编》记正西门一脉,由“草行头”起,出“光孝街”、“诗书街”,最后入“西濠”出海。便足以说明“草行头”不在“诗书街”。只有在“六榕寺”附近,此渠脉才有可能西行至“光孝寺”,再折而南流经“诗书街”。

“草行头”的位置,历史文献的记载本十分清楚,但由于对记载缺乏全面的分析,遂产生不必要的误会。
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发表于 2015-12-31 21:08:11 | 显示全部楼层

大神好强大!
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发表于 2016-1-10 03:36:54 | 显示全部楼层
看了这么多帖子,第一次看看到这么有内涵的!
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发表于 2016-1-16 04:37:23 | 显示全部楼层
回帖也有有水平的!
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